而另一件连带的事项，就是在与王蟠等人的初步沟通和认可之后，宣布带有明显地域色彩的三江军，就此易名换帜为更加具有理想主义色彩的“太平军”；没错就是太平军，也是他很早之前就构想好的一个字号。

    按照周淮安在明面上的公开说法，取义于当初义军的口号中的“清平世道，万众安太”之意。即使通俗易懂又朗朗上口，便于宣传和体现自己一贯以来的主张，以及全军上下追求再造世间太平安乐的景望。

    并且以过往三江军的体制为样范和模版，对于岭东境内所有义军相关武装力量进行一番重整和配置。这也是隐隐与过往的传统义军色彩和背景，在名义上进一步的切割和分离开来。

    当然了这支军队的基础，与后世那个洪教主靠“地上小天堂”之类的口号，动不动“天兄”“天父”上身装神弄鬼起家，最后玩崩也差点把我大清搞嗝屁了的同名事物，是大不相同的；

    目前已经具有一定现实实践基础和较为长远而明确的理念、目标，并且用一堆后世改朝换代的经验教训和军事思想节选的大杂烩，逐渐捏合融入而成的新兴团体。

    其中既有武经总要纪效新书练兵实纪这样的古代练兵治军大成，也有近现代战争论论持久战制胜的科学论战争艺术之类宏观战略和战术发展上的指导内容；

    甚至还有一些赤脚医生手册，十万个为什么.军事篇军第人才两用手册基干民兵手册之类，曾经在网络上跟风拜读过大致内容，而靠后续的辅助能力强行回忆起来的部分内容和片段。

    事实上，就连作为始作俑者的周淮安，也不能完全确保自己塞进去的这些干货和私货，会在整个时代发展和演变的过程当中，酝酿和诞生出什么样的奇葩玩意来。毕竟，他现在努力主导的目标已经当初的期望值，已经偏差不知道哪里去了。

    但是相比设立官职和架构，任命一大批人所带来的风潮和影响，这个区区易名和换帜举动就显得格外的无足轻重和波澜不惊了；就连士卒当中也是很顺理成章的接受了这个变化，而让绣着“太平”两个字的青旗，迅速挂满了各地的城头和市镇、戍垒、关卡和哨所。

    至于新的制服和相应特征的标志物品什么，就可以慢慢来炮制而不再急于一时了……

    就在易名换帜的两天之后，周淮安也得到了另一个反响。

    “广府的二十八家大小行会首和行东，都送来道贺之礼？”

    周淮安抚摩着怀里像猫儿一般蜷缩的女孩儿。只是刚刚被投喂过的鼓鼓两腮和眯起来如月牙儿的细弯眸子，多少暴露了她此刻的心情。

    经过那一夜之后，似乎在无形的关系和氛围上又亲近和紧密了一些；当然了作为姐姐的骷髅精脸上哭丧和不忿，也是毫不掩饰的愈加明显。

    “这群家伙终于下定决心更进一步了么……哪怕只是明面上的代理人也好啊”

    周淮安叹息这自言自语道。

    “先让他们交个投名状好了……我正好要重修珠江流域的水利设施和堤岸……”

    “放出风声去，让他们按照各自家族所属，而不是商会和结社的名头来捐纳一二吧……”

    “待到钱粮诸事基本到位之后，我还要给他们逐一的立碑留念和题记……确保一个都不会漏掉呢……”

    正所谓是基于善于团结大多数而打击一小撮的基本道理；周淮安想要消灭这时代大多数积重难还的剥削阶级，而在自己相对合力的主导下对于社会资源进行再分配，乃至藉此在当地更进一步的有所作为；其实还有一个潜在可以争取的对象和群体，也就是广州当地的商人阶层，尤其是那些以对外通贸为业的海商船主们。

    虽然按照后世的经验教训，商人阶层也不是什么好东西，甚至作为他们终极的变体垄断资本寡头，在后世一旦得势之后，可是比传统封建官僚和地主阶层更加残酷和不择手段的万恶之源；

    但至少在眼前这个时代当中，相对与那些已经极度腐朽和堕落的传统地主士大夫阶层；处于缺少社会地位的歧视链下端和相应政治投机、上升渠道的他们，至少还代表了某种相对先进的未来发展方向，也更有潜在的活力和探索、进取和冒险精神的所在。

    而比起内陆那些大地主缙绅云集的望要城邑的社会哦上层，广州城内围绕着海外贸易及其庞大相关利益的商人、船主，以及相关为产业当中以此为生计巨大数量的中下等人群，才是本地社会当中的一大主流。

    虽然从广泛概念上说，他们同样也是食利为生的剥削阶级，具体手段和吃相并不会好看道哪里去；但是因为他们通过海外贸易剥削和压榨的主要来源，很大一部分是唐人以外的外番异族或又是图组蛮夷；

    而从中所获得的